Бангладеш: повстання дітей нареченої

Аніта Рані зрозуміла, що щось не так, коли вона запитала незнайомця в будинку її батьків про її ім'я. Вона стояла перед ним, піднос з бетельськими горіхами в руці, як її подавали гостю в Бангладеш, і чоловік вивчав її, її зростання, колір її шкіри. Через тиждень її батьки сказали їй, що вона вийде заміж. А її молодий син чужинця, який запечатує гроші в грошах нареченої. Весілля відбувається через два тижні.

Аніта не знала, що таке шлюб. Вона довіряла своїм батькам, як і всю свою життя. Їй було 11 років. Вона розповіла своєму вчителю, що вона більше не прийшла до школи.

Це два роки тому. Аніта тепер живе в будинку своєї сім'ї, в хаті з гофрованих залізних стін, які зав'язуються на бамбукових стовпах. Вона спить поруч з чоловіком, він на десять років старший за неї. Вона каже, що не бити її, але не піклується про неї. Вона працює в домашньому господарстві, готує для сім'ї і їсть останню. Вона не має довірених осіб, але сльози на очах, коли вона розповідає про свого кращого друга в рідному селі, що є двома велосипедними уроками рикші. Вона найкраще поєднується зі своєю невісткою, яка вийшла заміж так само молодо, як і вона.

Рік тому народився Шемантар, великий хлопчик, він виглядає так само, як і маленька дівчинка, яка годує його за кілька років.

Аніта з села Шімулбарі на півночі Бангладеш проскочила через них. Їхня система раннього попередження не працювала, їм ніхто не казав, що там відбувається весілля. Вони все ще самі діти, діти, які організували себе. Вони називають себе "весільними сутичками", весільними диверсантами, вони з'являються в групах, їдуть до батьків і пояснюють, чому неправильно одружуватися на дівчатках, як Аніта. Якщо їх не пускають, вони просто залишаються біля дверей і чекають.

Хоробрий хлопчик зробив початок для опору

Кешоб Рой (праворуч) заснував першу дитячу групу проти раннього шлюбу. Ніхто не заважав так багато шлюбів, як він.

Перший весільний Buster був хлопчиком Keshob Roy сім років тому. Один з його однокласників мав одружитися, і Кешоб, син добового робітника, зібрав свою мужність, пішов до батьків дівчини і розповів їм, що він знає про життя одинадцяти років: що її дочка закінчиться бідною і невипадковою, оскільки вона Навіть, що важливо йти до школи, і що її дочка в математиці набагато краще за нього. Батько відправив Кешоба, але він повернувся на наступний день, цього разу з шістьма іншими дітьми і сільським начальником, якого вони розповіли про незаконне весілля - за законом шлюби до 18 років заборонені в Бангладеш. Дві години вони розмовляли з батьком. Потім він дійсно поступився місцем.

Через дві години діти розмовляли з батьком. Потім він дійсно поступився місцем.

Після цього Кешоб продовжив. Він розповів своїм однокласникам і дітям у селі: «Зверніться до нас, якщо щось почуєте. Потім ми йдемо разом. Зараз у селищі Джалдхака, в 400 кілометрах на північ від столиці Дакки, де діти більше не закриті, діти перебувають у селах, де одна з трьох дівчат вийшла заміж до п'ятнадцятого дня народження і 74% до 18 років ,

Це як диво. Революція. Діти впливають на рішення дорослих. Ваше слово має вагу. В одній з найбідніших країн світу, де діти є маленькими робітниками, які повинні заробляти гроші на будівельних майданчиках, полях, текстильних фабриках і цегельних заводах, щоб забезпечити виживання своїх сімей.

Як не дивно, там, де немає лобі, навряд чи хтось зацікавлений у їхніх правах, їм вдається доторкнутися до однієї з основ суспільства: старої системи раннього шлюбу дівчат, з якою бідні сім'ї їдця позбуваються, а також грошей нареченої за винятком того, що вони повинні платити родині нареченого. Тому що чим молодша дівчина, тим менше коштує наречена гроші.

Близько десятка груп весільного бастера діють у приблизно 60 селах в районі Джалдхака. Вони запобігли 120 шлюбам за останні п'ять років. Вони є частиною великого руху: у всьому світі діти та молодь об'єднуються і мобілізуються на свої права. Вони розуміють, що вони можуть протистояти, якщо вони тримаються разом. В Індії дівчатка засновують «Червоні бригади», які борються з кунг-фу проти утисків і не піклуються про межі касти; в Кенії дівчата об'єднуються, щоб протистояти їх обрізанню; У Пакистані дівчина Малала стала героєм, тому що вона написала щоденник про право на освіту, але була атакована та розстріляна талібами і тепер продовжує боротьбу з Англії. Дітям-активістам у всьому світі працюють розуми.

Keshob навіть написав це в письмовій формі, вигравірував у підставі скляний пісочний годинник. Він стоїть перед хатиною своїх батьків у селі Біннакурі, високий, тихий хлопчик із затриманою посмішкою.Його батько поруч з ним світить по всьому його обличчю, коли Кешоб обережно піднімає годинник з білої картонної коробки, а місяць тому міністр освіти передав його йому в Дакку. Стверджується, що премія "Молодіжна мужність за освіту" була присуджена ООН на День пам'яті Малали, оскільки вона сама бореться за права дітей.

Ніхто не заважав стільки шлюбам, скільки він має в Бангладеш. "25", Keshob каже англійською та посміхається.

Він знає, що означає боротися за свою освіту, він вирвав своє життя. У дев'ять років його батьки відправили його в Дакку, щоб заробити гроші на сайті. Він отримував книги і навчався вночі; Пропрацював три місяці, потім повернувся до школи, ось так роками йде. Тепер він закінчив десятий клас, працює як можна більше, хоче коли-небудь заплатити за коледж, якщо він зможе це дозволити.

Shiren Akther повинна була одружитися з її двоюрідним братом у віці 13 років, і діти врятували її. Зараз вона сама активістка.

"Вижили" весільні диверсанти називають дівчат, які врятували їх уцілілих. Тому що вони залишаються недоторканими на своєму розумі і тілі. Не відчувати шоку від несподіваного відокремлення від її сім'ї, переїзду до чужої села, ліжка чужого, самотності; Не ризикуйте не вижити у вашій першій вагітності, оскільки ризик дівчини до 16 років померти при народженні в три-чотири рази вище, ніж у середині двадцятого.

Shiren Akther - такий живий. Вона живе в Aragishimulnari, селі між ставками, зелені рисові поля, манго і бананові плантації, над полями випаровується волога. Вузький, звивистий глиняний шлях веде до нього, незліченні велосипедні рикші, десятиметрові бамбукові стовпи і висотні метри висоти. Кури копають на узбіччі в бокалі, щоб охолонути, це 37 градусів, і вітру немає. Хлопчики стрибають у ставок, дорослі присідають у тіні дерев на сільській площі, вони встигають, рис не дозріває, там не багато робити в полях. Через місяць починається урожай. Потім починається весільний сезон.

Мати Ширена міцно стягує свої хустки на обличчі, вона майже зникає, коли дочка розповідає їй про її втечу. Ніяка, вона слухає її, не демонструє ніяких емоцій "У 13 років я повинен вийти заміж за двоюрідного брата, мої батьки думали, що вони не заперечуватимуть, якщо я продовжую ходити до школи", говорить Шірен, сьогодні 15 років. Важко уповільнити, вона хоче, щоб всі навколо неї, половина села, почули, що вона має сказати, навіть чорна коза у стайні за нею.

У разі потреби діти також розмовляють з урядовцями

Вона не чекала, щоб побачити, що інші вирішили для неї. Вона зустрілася з братом нареченого, сказала, що вона ще не готова. Він сказав: Не переконайте мене, але ваші батьки. Потім вона пішла на побачення з Весільним Бастером, сказала їм, що має прийти, і діти розмовляли зі своїми батьками, коли вони практикували групу: думайте про Ширен. Якщо вона має ступінь, її пізніше чоловік поважатиме її більше. І як тільки вона отримає роботу, ціле село буде пишатися нею, і вона може допомогти вам у фінансовому плані. Діти тричі приходили. Потім вони привезли з собою сільського начальника, але батьків Ширен не відлякували. Нарешті, діти звернулися до представника місцевої влади, він повинен розглянути правові дії. Разом вони знову розмовляли зі своїми батьками, вони не загрожували їм, але ясно сказали їм, що ранні шлюби заборонені. При цьому вони мали успіх: за чотири дні до весілля було скасовано.

Те, що звучить неймовірно, альянс між бідними сільськими дітьми та місцевою владою, іноді поліція, поширений у районі Джалдхака. Для уряду стримування ранніх шлюбів є політичною метою. Вона зареєструвала реєстри народження і шлюбу, а минулого року розпочала кампанію проти раннього шлюбу з відомими прихильниками. Діти допомагають їм у консервативних, віддалених місцях, де шлюби закриваються швидко і ненав'язливо. Особливо в індуської меншини в країні - 70 відсотків бангладеш є мусульманами - шлюби біжать без будь-якої офіційної документації. Наречена змінюється з одного дня на інший з школи на кухню і з ліжка сестер на чоловіка. Єдиним видимим знаком є червона вершина.

Аніта з чоловіком Шимоном і її тільки однорічним сином.

Для Аніти Рані три тижні лежали між днем, коли незнайомий гість з'явився до її батьків, і її переїздом до батьків в законі. 700 євро платили наречені гроші, її батько. Її приданим була пара позолочених сережок і швейної машини, яка зараз стоїть в кутку її будиночка, де також є ліжко, невеликий шафа, шафа з чашками і дровами. Вона сидить на ліжку, зелена москітна сітка над нею, її теща біля неї, яка не рухається з неї.

Аніта носить золоті сережки, вони настільки ж філігранні, як і її зростання. Коли вона посміхається, ви можете бачити, як її щічки вирвані, і вона виглядає так, ніби вона постукається, як ніби вона збирається побігти, з темного будинку, з вузького двору, навколо якого побудовані будинки родичів, і де всі знають все. До своїх друзів, хихикаючи з ними по дорозі до школи. Так і було її життя раніше. Але тепер вона встає в шість років, годує сина, робить сніданок для сім'ї, миє під водяним насосом. Готують обід зі своєю свекрухою і невісткою, потім очищають її, розмовляють з сусідами, розмовляють про їжу, родичі, миють, ставлять одяг у шафі, годують дитину.

Коли шлунок зросла, вона не знала, що з нею відбувається. Вона не відчувала нічого, ні радості, ні болю, коли була в пологах. Тільки головний біль і нудота. Вона втратила багато крові при народженні, і вона все ще слабка і відчуває біль, але у неї немає грошей для лікаря. Її чоловік працює дуже мало, каже вона, вона боїться, що не може годувати свою сім'ю. Він використовував для ремонту велосипеди, але тому, що люди не платили, він відмовився від свого бізнесу. Тепер він іноді працює на полі.

Її дитина покращила свою репутацію в селі. Вона рада, що це хлопчик. Все, що вона бажає майбутньому, вона бажає йому.

Багато батьків навіть не знають, що ранні шлюби і гроші на весілля незаконні. Вони вважають її частиною своєї культури. Залежно від їхнього доходу та віку нареченої, допомога нареченої становить від 500 до 10000 євро - суми, за які бідні повинні продавати свою землю або відправляти братів і сестер нареченої в Дакку, як покоївки, або на текстильні фабрики, щоб заробляти гроші. Такі альтернативи для дівчат, як Аніта: ранні шлюби або життя як некваліфікована швачка.

Фенчі одружився зі своєю старшою донькою у віці 12 років - вона хоче позбавити її наймолодшої дочки.

Навколо столиці є близько 5000 текстильних фабрик, бетонні будівлі зі сталевими пальцями, що виступають з дахів, щоб їх можна було швидко поповнювати. Вікна в робочих залах заборонені, неонові вогні спалюють день і ніч. О п'ятій вечора і дев'яти ранку вулиці переповнені дівчатами, що кидаються на своїх тригерах до своїх кімнат, розділяючи їх з десятьма або дванадцятьма іншими дівчатами, чекаючи наступної зміни. Вони можуть відправляти додому п'ять євро в середньому на місяць. Бангладеш має найнижчу зарплату в світі, і економіка процвітає.

Якщо батьки не приносять гроші разом, згубці відправляють дівчину до них. Багато чоловіків тоді йдуть до своєї дружини в будь-якому випадку, йдуть до неї, щоб збільшити тиск на батька нареченої, щоб якось привести гроші разом. Якщо вона завагітніє, то вона живе в селі своїх батьків. Через цих дівчат Кешоб хоче залишитися у весільних Busters, хоча він і старий у віці 18 років. "Це найгірше, що може статися з дівчиною", говорить він.

"Хоча матері пройшли через щось подібне, вони не захищають своїх дочок"

Сьогодні ввечері, після роботи в полі, він носить чисту футболку і йде на зустріч з головою групи. Вони зустрічаються в порожньому класі, 30 дівчаток і хлопчиків у віці від восьми до 17 років, присідаючи на підлозі з мішками з їжею, в якості бази і обговорюючи, що відбувається в їхніх селах і що на їхньому розумі. Якщо ви запитаєте їх, кого важче переконати, матері або батьків, вони кажуть, що вона тримає баланс. Keshob каже: "Хоча матері пройшли подібні речі, вони не захищають своїх дочок". Цикл, що перетворює жертв на злочинців: так само мало, як мами навчилися приймати свої власні вільні рішення про своє життя, так мало вони можуть зараз для своїх дочок.

Деякі діти вивчали твір про долю дитини, яку хочуть виконати на наступний день у шкільному дворі. Вони викладають полотна у внутрішньому дворі школи, які повинні бути їх сценою. Потім вони виведуть свої прапори; Перед тим, як грати, вони планують хід, вони роблять це кілька разів на місяць. Вони тягнуть на шосе так, що вантажівки, які інакше не гальмують ні за що, повинні зупинитися. Діти кидаються за прапори, сміються і кричать, люди в селах приходять до них і йдуть з ними. Банери кажуть: У нас є один голос.

Інформація: Зникнення дівчат

План дитячого фонду підтримує дітей у районі Джалдхака. Працівники Плану будують дитячі групи, самовпевнено пояснюють свої права та практику владі. "Ранні шлюби проганяють дітей, вони бачать, як більше однокласників зникають з року в рік", говорить Пол Малакар, представник плану Бангладеш, який сам стежив за багатьма групами.Якщо ви хочете пожертвувати: З фонду дівчат "Тому що я дівчина", План спеціально допомагає молодим жінкам з освітніми пропозиціями або захищає їх від передчасного шлюбу, навіть у Бангладеш. План Міжнародний Німеччина e. В., Банк соціальної економіки, BLZ 251 205 10, Рахунок 9444933, ключове слово: girl Bangladesh.