Ця жінка хоче врятувати Індію
У 15 років дівчина з лісу втомилася від дерев. Вандана Шива, дочка фермера з долини Дехра Дун біля підніжжя Гімалаїв, хотіла піти на дискотеку. До Делі. Досвід пригод, з яких кинули подруги. У Індії 60-х років незалежно від того, звичайно. Звичайно, не для дівчини. Але батьки, що люблять природу вчених з ідеалами хіпі, упаковували дочку в машину, гуркотіли по гравійних дорогах до Делі, дозволяли їй провести ніч у барах.
Розчарування було великим. "Це було так нудно!" Кричить Вандана Шива, розриваючись у сміху при думці про свою першу і єдину диско-ніч. "Мої батьки були здивовані тим, що я хотів якомога швидше повернутися до гір - я виріс з дітьми-тиграми, досліджуючи джунглі на слонах - більш захоплюючі, ніж найсміливіші нічні життя!"
Протягом майже 40 років найвідоміший еколог Індії боровся за те, щоб гори її батьківщини зберегли свою магію.
Істина завжди залежить від точки зору тих, хто її просить
Зброя 57-річного фізика: вибухові дослідження, міжнародні кампанії, розпалювання промов. Їх опоненти: багатонаціональні агробізнес, які хочуть індустріалізувати сільське господарство за допомогою генної інженерії. Їх союзники: селяни, захисники природи, опоненти глобалізації і знову і знову - жінки. Чому саме це? "Вони найбільше страждають від деградації навколишнього середовища", - говорить Вандана Шива. Коли видобування зупинило весну в моїй долині, саме жінки, які повинні були зберігати воду, і коли справа доходить до катастроф, таких як у Бхопалі в 1984 році, коли тисячі загинули через те, що пестициди виходили з фабрики, жертв доглядають жінки ". Оскільки Вандана Шива переконана, що нерівномірне розподіл тягаря пов'язане з неналежним розподілом ролей, тому існує поєднання феміністських і екологічних цілей, вона навіть розвинула з своїх спостережень теорію: «еко-фемінізм». У 1993 році вона отримала альтернативну Нобелівську премію. "Для моєї роботи", говорить вона, широко посміхаючись, "це було дуже корисно".
Чому саме це? "Вони найбільше страждають від деградації навколишнього середовища", - говорить Вандана Шива. Коли видобування зупинило весну в моїй долині, саме жінки, які повинні були зберігати воду, і коли справа доходить до катастроф, таких як у Бхопалі в 1984 році, коли тисячі загинули через те, що пестициди виходили з фабрики, жертв доглядають жінки ". Оскільки Вандана Шива переконана, що нерівномірне розподіл тягаря пов'язане з неналежним розподілом ролей, тому існує поєднання феміністських і екологічних цілей, вона навіть розвинула з своїх спостережень теорію: «еко-фемінізм». У 1993 році вона отримала альтернативну Нобелівську премію. "Для моєї роботи", говорить вона, широко посміхаючись, "це було дуже корисно".
Вандана Шива часто посміхається, коли вона говорить. Її кругле обличчя потім переноситься на дружній Teddybärschnute. І як тільки їхні партнери-дискусії приходять до висновку, що жінка в сарі дуже мила, але як опонент, але, ймовірно, не сприймає серйозно, вона пропонує: пожежі з цифрами, фактами, результатами дослідження. Потім знову: плюшевий ведмедик виглядає. І зал бушує. Як на початку року в Баварії. У той час, 3500 супротивників ГМО штурмували в залі Розенгайму, щоб підбадьорити додаткові мандрівки, коли вони прийшли до суду у своїй промові з біотехнологічним гігантом Монсанто. Через два місяці федеральний уряд піддався тиску з боку демонстрантів: штам кукурудзи MON 830 MON 810 був заборонений. Тим не менш, ГМ картоплі, що належать до групи BASF, було дозволено незабаром після цього. Чи була це перемога або поразка? Вандана Шива знову посміхається. Потім вона дипломатично каже: "Це був важливий крок".
Її боротьба трудна, тому вона звикла до цього. Бо це не що інше, як правда, і їхні опоненти стверджують, як вони це роблять. Генетично оброблені рослини, як кажуть аграрні компанії, допомагають вгамувати голод у світі. Тому що вони приносять більш високі врожаї, шкідники краще. Дослідження довели, що я також зробив дослідження, Вандана Шива замінює Аграрного Гіганта. Але не на експериментальних полях, а в селах, де ви продаєте ваші корпорації: Вихід не вище. Але селянам тепер потрібно більше води. І вони залежать від вас, тому що їм завжди доводиться купувати нові насіння. Оскільки ви ввезли бавовна в Індію, більше 100 тисяч селян вбили себе, тому що вони збанкрутували. Чому ви зберігаєте цю таємницю? Правда, яку Вандана Шива вивчила на ранній стадії, завжди залежить від перспективи тих, хто її просить.
Будучи студентом, вона отримала обдаровану стипендію, отримала дозвіл на курси в Гарварді, планувала вивчення атомної фізики.До одного дня ви сказали її сестрі, лікар, про наслідки радіоактивного випромінювання на людях. "Я впала з хмар", - згадує вона. "Я думала, що наука означала знання всієї правди, але темна половина була від нас відібрана". Вандана Шива почала особливо цікавитися цією темною стороною. Замість атомної фізики вона зробила докторську дисертацію з квантової теорії - і підтримала індійських жінок Чіпко під час свят: селянки, що чіпляються за дерева, щоб запобігти зникненню лісу і води і хорошого грунту. «Хто знищує природу, - дізнався у них Вандана Шива, - руйнує його життєдіяльність».
Вандана Шива мріє про земну демократію
Її зброєю є слова: екологічна активістка Вандана Шива.
Її професора в Бангалорі незабаром відмовилася від проведення незалежних досліджень. Вона створила лабораторію в корівниці своєї матері, і, як дослідник поля, вона найняла жінок-чіпко. З її допомогою Вандана Шива дослідила те, що її дійсно цікавило: наслідки монокультур і генної інженерії на людях і навколишнє середовище. Майже кожне з цих досліджень викликало сенсацію на міжнародному рівні. Вандана Шива стала консультантом ООН і брала участь у міжнародних конференціях. На одній з цих зустрічей у 1987 році представники найважливіших сільськогосподарських підприємств пророкували щось немислиме в той час: у 2000 році було б лише кілька насінь, патенти яких належали корпораціям. - Ви досліджували наслідки для навколишнього середовища? - запитала Вандана Шива. - Ні, - сказав він. "Для цього немає часу". Вандана Шива зрозуміла, що досліджень не вистачає. За підтримки «Хліба за світ» у 1991 році вона заснувала «Навданю», кооператив, який був спрямований на припинення корпоративної патентної мисливської діяльності та незалежність фермерів. Це був початок унікального масштабного проекту: зараз в Індії нараховується 52 насіннєві банки, де зберігаються 500 сортів, а фермери замовляють свої поля - без штучних добрив, пестицидів або закупівлі ГМ-насіння.
Як можна частіше, Вандана Шива відвідує ці поля. Потім вона блукає по морі стебел, кожен з них - символ торжества маленьких над великими. Це місце, яке вона каже, що вона знаходить силу у своєму повсякденному житті в літаках і конференц-залах. Класичне сімейне життя ніколи не мали місця в ній, її колишній чоловік "зрештою пішов своїм шляхом", син зараз вирощується. Але чи не оточують вас навколо вас, рослини і тварини, чи не належать до сім'ї? "Демократія Землі" Вандана Шива називає її концепцією рівного співіснування всіх живих істот. Навіть зміна клімату може бути відкладено, за її словами, її другий потужний опонент, який також загрожує знищити рай свого дитинства: танення льодовиків, повені, посуху. Але Вандана Шива не залякана. В даний час вона проводить пілотування стратегій з гірськими фермерами Навданья, щоб забезпечити виживання в Гімалаях, незважаючи на всі негаразди, для збереження екосистеми. Здається, що знання про істину - це не тільки страх, - а й багато мужності.
Детальніше: Як ми можемо зберегти світ для наших нащадків? Вандана Шива не тільки вирішує цю проблему як член ради Ради Світової Майбутньої, яка розробляє концепції стійкості та справедливості між поколіннями. Її нова книга також присвячена темі: "Життя без нафти, економіка знизу проти кризи згори" (19,50 євро, ротпюнктурлаг)
