Сім'я на іншому кінці світу
Корнелія Бройер з Мумтою і Моріц Холь: теща дала Мумті традиційну партію Менді на весілля, власна мати Мумта відкидає цей шлюб.
З фронту вже є вхід на S-Bahn. Кріста Рот відчуває, як щільно вона потрапляє в її горло. Вона енергійно обіймає сина Йорга. - Бережіть, - шепоче вона йому, - до наступного разу. Потім вона та її чоловік на борту поїзда до аеропорту Сан-Франциско. Ви знаєте: наступного разу - це буде не раніше, ніж через рік.
Між Кристом Ротом та її сином Йоргом лежить 9285 кілометрів. 60-річний чоловік перебуває на дорозі майже 20 годин, якщо вона хоче його побачити. Для глобалізації, цей великий, безформний, щось потрапив до світу. Спочатку це був лише семестр за кордоном, потім велика любов - до Міхо, японці. Чотири роки Йорг живе з Міхо в Сан-Франциско. Їх двотижневі канікули на рік достатньо для підтримки зв'язків з Японією та Німеччиною. Кріста Рот каже: "Мені було так зрозуміло, що Йорг не може прийти на Різдво, а також на мою шістдесяту". Так само, як його не було, коли його поховала бабуся.
Глобалізація: Тут працюють парламенти, не дає дошкам спати, тче невидимий зв'язок між китайськими робітниками заводу і німецькими клієнтами супермаркетів. І іноді вона об'єднує таких людей, як Йорг і Міхо - і разом з ними їхні сім'ї. Вони раптом повинні поставити собі зовсім нові питання: як часто ми бачимо наших дітей? Чи побачимо ми, що наші внуки виростуть? І як нам насправді спілкуватися з іншою сім'єю?
У вітальні Ротс в Баден-Вюртемберзі Херренберг це почесний час. Він був врятований з дому діда Крісті Рот перед тим, як бомби зруйнували його до землі. Сьогодні є листівки з Лос-Анджелеса, Ванкувера і Гонконгу. Нещодавно Йорг був у азіатському місті для співбесіди. Він і Міхо плануються, рухаються плани, Гонконг або Сінгапур доступні - і Німеччина. Що робити, якщо Жорг скоро буде жити за рогом? "Я не дозволю це дійти до мене", говорить Кріста Рот. "В іншому випадку, я б побудував занадто багато очікування - і в кінці кінців, це не спрацює, тому я хочу захистити себе". Її телефонні дзвінки з Йоргом інтенсивні, каже вона, цілеспрямовано. І, нарешті, вона висилала своїх синів у світ. Мовні канікули у Франції або Іспанії, перебувають за кордоном у Швеції та США - "якщо ви ризикуєте", говорить її чоловік Харальд Рот, "вам доведеться жити з наслідками". Діти не змушені емігрувати, як і багато інших людей, вони роблять добровільний вибір і ризикують ».
Сабіна та Християнин, Божественна та Єва з Анною та Емілем - Сім'я Ако Паплоу: Батьки Єви навіть проводять відпочинок вдома в Мекленбурзі. Вона, з іншого боку, одружилася з людиною з Камеруну
"Пари, як Йорг і Міхо, стали нормальними", каже Хілтруд Штокер-Зафарі з Асоціації бінаціональних сімей та партнерств. Тим часом 12,3% новонароджених у Німеччині походять з так званих двокультурних партнерств. "Ці пари, як і інші, сперечаються про дрібниці - але вони повинні боротися з додатковими питаннями". Це такі питання, як die-se: що очікується від одного партнера в іншій культурі? Що вважається образливим? Як висловлюється подяка? Що можна зробити публічно, що ні? Все це, каже ChroniquesDuVasteMonde WOMAN психолог Оскар Хольцберг, повинні бути обговорені і відповісти. "Щоб сказати:" Ви різні, і це не має значення "- я думаю, що це неправильно, повага до того, щоб бути іншим, також означає її сприйняття". Але як насправді розрізняти культуру від людини?
Харальд, Криста, Йорг і Міхо Рот. Син може переїхати з Сан-Франциско до Гонконгу на наступну роботу. Кріста Рот хотіла б, щоб він повернувся до Німеччини
У берлінській старовинній будівлі важить Божественна Акосіне дворічна дочка на колінах , Коли він розмовляє з нею, його інакше закрите обличчя стає дуже м'яким. Поруч з ним сидить і думає його дружина Єва. Що вона культурно відрізняється, її просто запитали. "Наприклад," каже Єва, "він завжди хоче швидко привести дітей до лікаря, як тільки у них є що-небудь, я бачу це по-іншому". Боже дивиться на неї спокійно. "Це не має нічого спільного з культурою для мене, але з людьми". Чи є його віра зараз, коли він приходить з Камеруну? Та що японський Miho любить повісити навколо а не сказати ясно що вона думає, що типово японський або тільки Miho?
Камерунське Божество захищає себе від цьогозводиться до свого культурного походження. Він відповідає на питання з обережністю, зважує знову і знову. "Я знаю, що я інший, і мої двоє дітей теж це знають. Але ви не повинні надто драматизувати це", говорить він. Потім він кладе свою доньку в ліжко, розмовляючи з нею обнадійливо в африканському заплямованому англійському. Він говорить зі своєю дружиною по-німецьки. Знову ж таки, це одне з таких питань: На якій мові ми спілкуємося? "Ми говорили англійською занадто довго", - каже Єва. "Якби ми раніше переходили на німецьку мову, він мав би кращі шанси на ринку праці". Але в мові, що є чужою для Божества, виникають непорозуміння, а іноді й поезія і філософія втрачаються. І конфлікти загрожують: «У спілкуванні між партнерами вже важко зрозуміти іншого і його позицію», - каже Оскар Хольцберг. "На іноземній мові можна бути ще менш впевненим у тому, що те, що було сказано, було зрозуміле, і, не будучи поміченим, іноді вибирають слова, які мають обвинувальний відтінок для іншого". Що я переношу своїми словами? Чи може інший з'єднати щось зовсім інше? Який тон голосу я вважаю нормальним, а інший як шкідливий? Питання, все більше і більше питань.
Близько 550 кілометрів на захід, у великому, світлому сімейному будинку, Тут телефон раптом дзвонить в один день у грудні 2005 року. "Мама," говорить син Корнелія Бреєрз на іншому кінці лінії, десь в Перу, "я закоханий. В австралійці". - "Хіба це не пішло далі?" Сьогодні 53-річний чоловік не жартує про це. "Думка про те, що вони коли-небудь можуть піти в Австралію, лякає для мене, це на іншому кінці світу!" Корнелія Бреєр розпалює чашку чаю. Потім вона розповідає про індуїстське весілля між сином Моріцем і Мумтою, її австралійською невідою з індійськими коріннями. Як Мамта намалював свої руки і ноги в цій вітальні з хитрим Мендісом. Як красиво вона дивилася в своєму вершковому білому сарі. Як Моріц перевернув її до Мангальської Сутри, ланцюг, який в Індії носить тільки заміжні жінки. У той час Mumta ледве розмовляє німецькою; Тому Корнелія Брейер вириває старі англійські книги. Навіть сьогодні дві жінки часто перебирають словники, багато посміхаються. Близько до мовного бар'єру Корнелія Бройер каже: "Після громадянського шлюбу, Мамта запитав мене:" Чи можу я сказати вам маму? " Це був зворушливий момент ».
Удо і Ущі Лаукс, Яз і Лідія Нафа: Після двох років в Йорданії Лідія навчилася жити в цей день. Її мати не могла цього зробити
Власна мама не їздить на весілля, Коли вона дізнається про зв'язок, її єдиний коментар до Мумти: "Ви знаєте, що я думаю про це, коли ви виходите заміж за індійське суспільство, ви більше не є частиною цієї сім'ї". Мумта намагалася пояснити цю реакцію своїй тещі: індійська мати не погана людина, вона в пастці традиції і чекає поваги та підпорядкування. Корнелія Бреєр похитає головою і каже: "Поведінка її матері мені дійсно чужа".
Незнайомець: Глобалізація приносить його прямо у вітальню, Це може бути захоплюючим, але й тривожним. Знову виникають питання: скільки терпимості можна зібрати? Коли потрібна толерантність і коли я повинен втручатися як батько? Психолог Оскар Хольцберг радить у будь-якому випадку звертатися до страхів і турбот. "Можна сказати у всій відкритості дитині: я знаходжу це або те, що у вашого партнера нелегко, я не можу вирішити про вас - але давайте поговоримо про це!" Тому що зрозуміти, що робить інший, спробувати зрозуміти незнайомця - що робить власне видимим. І це може бути перевагою: "Якщо дві сім'ї приходять з різних країн, то правила повинні бути зрозумілішими для інших", - каже Оскар Хольцберг. "У нормальних сім'ях часто неявно припускають, що інший думає так само, але він зазвичай не робить!"
Думаючи про себе, відображаючи вашу власну культуруДобре, Uschi Lauks часто робив що з Yaz є частина її родини. "Я сумніваюся в моєму структурованому підході", - каже 57-річний юнак, "давайте відпочивати". Оскільки зять Яз є палестинцем і живе в Йорданії; Безтурботність домінує у повсякденному житті.
Коли його сім'я вперше приїжджає до Бургхаузена у Верхній Баварії, стикаються в малих, в деталях, двох світів. Хоча обидва батьки говорять добре англійською. Але спілкування - це не тільки мова. Uschi Lauks розповідає, як вона служила вітальний вечеря, не свинина, звичайно, але рис з індичкою в соусі. Але тоді батьки Язу взяли шматочки індички з соусу або поїли тільки рис. "Наступного разу", - каже Уші Лаукс сьогодні і сміється, - є тільки речі на грилі, які можна сказати: "Ніякого соусу!" І тоді є питання планування."Арабська ментальність", - говорить Уші Лаукс, - працює відповідно до девізу: "Давайте спочатку поговоримо про це, а потім давайте подивимося". Я не можу так добре справитися з цією природою. Але вона також каже, що якось все можна було вирішити - організацію йорданського весілля, наприклад - тому, що обидві сторони докладали всіх зусиль. Отже, є і перевага, яку мають сім'ї з різних культур: адже вони знають, що вони походять з різних світів, члени сім'ї інтенсивніше ведуть переговори, продовжують запитувати позиції один одного і пояснюють себе більше, ніж інші. Це полегшує з'ясування непорозумінь - адже з самого початку зрозуміло, що інша сторона просто ініціює по-різному.
Так вона змогла підійти - але Uschi Lauks не міг звикнути до іншого почуття часу; не навіть коли вона їздила до самої Йорданії. "Я дійсно захоплююся тим, що Лідія прожила там два роки". У цей час її дочка знайомиться з культурними видовищами, через які йорданці дивляться на світ. Вона каже: "Таємні правила іншої культури зрозумілі лише тоді, коли ви пережили їх самі". Вона тепер знає, чому її чоловік просто хоче прожити день у вихідні, без планів. Вона знає, що вона більше не повинна бути такою прямою, кращою критикою. І вона знає, що Яз не встане перед гостями, щоб подавати чай, знає, що в арабському світі це жіночий бізнес. Її мати бачить межу толерантності саме тут: "Якщо він їй скаже:" Лідія, йди вперед "- тоді я був би більш непокірним, я б не змирився з тим з моїм чоловіком".
Тим часом Лідія і Яз переїхали до Великобританії, Там вони відчужені на рівних. Вони обидва говорять мовою, яка не є їхньою. Її діти хочуть підняти її на трьох мовах - німецькою, арабською та англійською. І вони хочуть навчити їх і християнству, і ісламу. Надто вимогливе бачення? «Часто все йде добре, поки діти не прийдуть», - каже психолог Оскар Хольцберг. "У освіті тоді відмінності стають зрозумілими, тому що кожен має тенденцію повторювати свою власну сімейну культуру". Домовляйтеся, залучайте нові, власні партнерські карти, приймайте незнайомих людей - глобалізація ставить перед молодими парами. І з ними, їх батьки. Йорг і Міхо, Єва і Боже, Моріц і Мумта, Лідія і Яз навряд чи бажали б відкритих сімей. "Для мене", говорить Корнелія Бройер, "неважливо, чи мій син з Мамтою або дівчиною з околиць". Можливо, такі батьки такі, тому що вони, як вчені, просто звикли до роздумів. Можливо тому, що вони самі бачили багато світу. Але найгарніше пояснення, яке дає Кріста Рот: «Я б зробила все так само, як Йорг».
