секс
Квітня 27, 2024

Оргазм на кухонному столі

Вечорами, коли сексуальна революція похитнула землюХюля Адак ніколи не забуде: 8 березня 2008 року близько 70 жінок штовхали в невеликій кімнаті в консервативній курдській столиці Діярбакірі на крайньому південному сході Туреччини. Це було щільно і душно, і все ж кожен залишився зачарований до пізньої ночі.

Те, що сталося тієї ночі, було насправді немислимо: десять годин десять жінок з Діярбакиру читали лірику, в яких турецькі жінки повідомляють про занадто малі груди або від занадто еластичної дівочої пліви, один чує про оргазми на кухонному столі і про лікаря грає з подругами, а також про згвалтування, удари, вбивства честі.

Вперше в Діярбакирі жінки на відкритій сцені так прямо говорять про пожадливість і любов. А через чотири тижні, після повторення читання в Стамбулі, глядачі навіть почали говорити про себе після лекцій: про Сексуальні фантазії і методи мастурбації, боротьба в ліжку і флірт на вулиці.

Жінки не хотіли цього зупиняти.

"Це було як несподівано усвідомлюючи, що секс - це не те, про що потрібно соромитися або про що ми не можемо говорити", - згадує Хюля Адак. "Для мусульманського суспільства, як Туреччина, це була абсолютна новинка!"

Хюля Адак - професор літератури в Стамбулі? і феміністка. Разом з трьома колегами вона організувала два читання. Це був вогненний тест проекту, над яким команда працювала протягом шести років: Натхненний "Монологи вагіни" Єви Енслера Вони запитали 50 турецьких жінок у Туреччині та Німеччині про своє статеве життя. З протоколами вони тепер хотіли поїхати на екскурсію по читанню і порушити одне з найбільших табу ісламських суспільств: публічні виступи про секс - з боку жінок.

Сьогодні, через рік, вони все ще гастролюють. Протоколи вже були представлені та обговорені у восьми містах Туреччини, а книга про проект опублікована у другому виданні. І попит не зупиняється. Чоловіки також виявляють інтерес, навіть роблять зізнання жінок на деяких подіях самі? у мачо суспільстві, як турецьке сміле підприємство.

Але глядачі збуджені. Схоже, Адак і її колеги фактично відкрили замок: Суспільство починає обговорювати оргазми, дівочу пліву і гендерні роліале перш за все: розуміння жінок як істот, які, як і чоловіки, мають право вирішувати самі, коли, як і з ким лягати спати. "Це, - з гордістю каже Хюля Адак, - як початок нового підходу до сексу".

Наприкінці березня книга про проект також буде видана в Німеччині ("Ось як прекрасно це", Orlanda-Verlag, 12,90 євро). І лише хотілося б, щоб воно було так високо в Туреччині, як і в Туреччині.

Не так вже й багато, тому що нам треба навчитися спілкуватися один з одним, не заважаючи сексу. Але тому що колоди Найбільш барвисте, найскладніше і найбільш автентичне те, що ви отримуєте в Німеччині в даний час на тему сексу і ісламу в руках, І, до речі, ці жінки зі своїм гумором і своєю відкритістю ще більш енергійно підштовхують нас з такою зручною клішею.

Звичайно, відомі недоліки сексуальної моралі мусульман - Вбивства честі, незайманий культ, примусовий шлюб - також тут тема. Наприклад, коли транссексуал Синем розповідає, як його родина пов'язує його з нагрівачем протягом декількох днів, змушуючи його майже померти як тварина через його сексуальну орієнтацію, тільки щоб врятувати честь сім'ї. Архаїка звучить як казка з передостаннього століття.

Але лише кілька сторінок розповідають 35-річній прибиральниці Ірему про драму першого шлюбу, чоловіка, який знову і знову б'є її, але все ще так пристрасно бажав і любив, що його рання смерть майже вбиває її. Хоча шлюб Ірема є влаштованим, обидва живуть у бідності, яку навряд чи можна знайти в цій країні. і ще: Бажання, комплекси та конфлікти, з яким пара бореться, можна визнати і в деяких німецьких відносинах.

Навіть якщо жінки розважають на дівочість і жіночу честь, це здається тільки екзотикою на перший погляд: наприклад, 21-річний Гюльфідан зухвало підбадьорює за дошлюбну втрату шкіри своєї дівчини? для суворо релігійних мусульман серйозний гріх, І все ж, це не просто повстає проти релігійних моральних опікунів: "Я розгнівався на тих, хто вводив правила тільки через мою дружину", пояснює вона. "Я хотів сам визначити свою жіночність!"

І однаково одностайний студент Хільди переживає занепокоєння, оскільки вони також обговорюються на деяких західних інтернет-форумах під прикриттям анонімності: Вона не відпустить невинності, незважаючи на неодноразові спроби ? 23. Як незручно, знаходить Хільду, тим більше, що її власна чуттєва мати навіть у 13 років поклала перших хлопців і навіть взяла на себе гнів своєї суворо мусульманської родини!

Складається враження, що секс і любов просто надто універсальні, щоб їх можна було постійно втиснути в жорсткі ідеї Сходу і Заходу, традиції і сучасності. Як ніби їм треба було прийняти замість них, коли вони знову захоплюють, вивозять, знімають. Будь то в Анкарі або Аугсбурзі. "Це так, моя краса", говорить одна з жінок у книзі в якийсь момент. І, можливо, це теж добре.